Для стран и компаний, претендующих на глобальное присутствие, влияние и коммуникативное лидерство

Абсолютный брэндингъ

Абсолютный брэндингъ – это технология разработки, формирования и закрепления в сознании целевых аудиторий абсолютных ценностей конкретного абсолютного брэнда, сфокусированное в конкретном абсолютном ценностном обещании страны, торговой марки/политической партии/человека. Абсолютный брэнд – это абсолютное ценностное обещание страны, торговой марки/политической партии/человека, спроектированное разработчиками для страны, владельцев торговой марки/политической партии или для человека, внедренное в сознание граждан страны и мира, работников компании-владелицы торговой марки, в сознание команды политического лидера страны или региона, глубоко воспринятое и всем существом душ принятое целевыми аудиториями (гражданами страны и мира, потребителями, наблюдателями, избирателями и т.д). Также как и съмысловое позиционированiе™, абсолютный брэндингъ главным образом уместен для брендинга категорий продуктов/услуг, соответствующих базовым человеческим потребностям и категориям жизни, а значит — неизменным базовым ценностным убеждениям человека.

Съмысловое позиционированiе™

Съмысловое позиционированiе™ — это самодифференцирование в сознании потенциального потребителя на основе исходной сущностно-смысловой однозначности продукта/услуги. Определение смысла продукта/услуги есть определение его исходной сущностно-смысловой однозначности, которая промыслительно заложена для всего сущего, в том числе и для любого продукта/услуги Творцом всего сущего, Полнотой Смысла, как в уже существующей культурной реальности, так и для сущего, находящегося пока в нереализованной человеком потенции. Всякое явление есть откровение сущности. Сущность, хотя и непостижимая сама по себе, может быть дана в символах — идеальных формах и умопостигаемых образах. Съмысловое позиционированiе™ как коммуникативный инструмент предназначено для стран и компаний, претендующих на глобальное рыночное присутствие, влияние и коммуникативное лидерство в своих категориях. Использование первичного сущностного смысла продуктов/услуг в позиционировании средних и малых компаний нецелесообразно, в связи с богоданной единственностью смысла для каждой вещи, а значит и единственностью однозначной сущностно-смысловой позиции на каждую бизнес категорию, а значит — потенциальной привлекательностью таковой уникальной позиции для наиболее крупных игроков рынка. Поскольку каждая вещь, а значит и каждая товарная категория, имеет лишь один подлинный смысл, съмысловое позиционированiе™ и абсолютный брэндингъ оптимально использовать по заказу лишь Больших Глобальных Игроков (Big Global Players). Съмысловое позиционированiе™ главным образом уместно для позиционирования стран, компаний, категорий продуктов/услуг, соответствующих базовым человеческим потребностям и категориям жизни, а значит — неизменным базовым ценностным убеждениям человека. В ряде случаев съмысловое позиционированiе™ может быть применимо и при позиционировании продуктов/услуг, соответствующих вторичным ценностным убеждениям человека, меняющихся с изменением культуры.

Технология

Единая технология
Съмыслового позиционированiя™
и абсолютного брэндинга

1.Конкурентное окружение
2.Ситуация
3.Концепция позиционирования марки компании и стратегия брэнда
Съмысловое позиционированiе™ марки компании
Формула позиционирования.
Стратегия брэнда
Брэнд-аудит, описание необходимых коррекций
4.Необходимые подтверждения (реализация Программы продвижения)
Ориентация всей компании на управление торговой маркой
Разработка прототипов коммуникаций
Разработка внутрифирменной и внешнефирменной марочной брэнд культуры организации торговой марки и книги фирменного стиля
Разработка внутрифирменного и внешнефирменного плана поэтапного формирования и изменения брэнда
Составление плана мероприятий интегрированного маркетинга

Подробнее
Структура смысла вещей
Сергей Дементьев Смысловое позиционирование Смысловое позиционирование - самодифференцирование в сознании потенциального потребителя на основе исходной сущностно-смысловой однозначности продукта/услуги. Для стран и компаний, претендующих на глобальное присутствие, влияние и коммуникативное лидерство.
мы предлагаем

Три формы сотрудничества:

Сергей Дементьев Смысловое позиционирование Смысловое позиционирование - самодифференцирование в сознании потенциального потребителя на основе исходной сущностно-смысловой однозначности продукта/услуги. Для стран и компаний, претендующих на глобальное присутствие, влияние и коммуникативное лидерство.

1 форма сотрудничества.
Мы за собственный счет:

•изучаем Ваших конкурентов, рынок,
•проводим анализ, аудит,
•разрабатываем для продукта/услуги концепцию съмыслового позиционированiя™, концепцию брэнда,
•регистрируем разработанный, фиксирующий брэнд, товарный знак в ФИПС (Роспатент) на нашу компанию,
•вносим товарный знак в качестве долевого актива в Вашу компанию или во вновь образованную совместную компанию
Возможен поиск инвесторов за собственный счет/совместный поиск инвесторов
Затем мы за счет Вашей компании/совместной компании:
•контролируем брэнд строительство в компании,
•запускаем продвижение продукта/услуги на основе технологии абсолютного брэндинга,
•получаем оговоренный в договоре % от прибыли продукта/услуги 

2 форма сотрудничества.
Мы за собственный счет:

•изучаем Ваших конкурентов, рынок,
•проводим анализ, аудит,
•разрабатываем для продукта/услуги концепцию съмыслового позиционированiя™, концепцию брэнда,
•регистрируем разработанный, фиксирующий брэнд, товарный знак в ФИПС (Роспатент) на нашу компанию,
•сдаем товарный знак в эксклюзивное/ограниченное/безвременное/временное лицензионное пользование Вашей компании
Затем мы:
•контролируем брэнд строительство в компании за ваш счет,
•запускаем продвижение продукта/услуги на основе технологии абсолютного брэндинга за ваш счет,
•получаем лицензионное роялти и оговоренный в договоре % от прибыли продукта/услуги, полученной благодаря влиянию брэнда 

Сергей Дементьев Смысловое позиционирование Смысловое позиционирование - самодифференцирование в сознании потенциального потребителя на основе исходной сущностно-смысловой однозначности продукта/услуги. Для стран и компаний, претендующих на глобальное присутствие, влияние и коммуникативное лидерство.

3 форма сотрудничества.
Мы:

•изучаем Ваших конкурентов, рынок,
•проводим анализ, аудит,
•разрабатываем для продукта/услуги концепцию съмыслового позиционированiя™, концепцию брэнда,
•регистрируем разработанный, фиксирующий брэнд, товарный знак в ФИПС (Роспатент) на Вашу компанию
Затем мы:
•контролируем брэнд строительство в Вашей компании,
•запускаем продвижение продукта/услуги на основе технологии абсолютного брэндинга 

Предлагаем 3 варианта работы по 3 форме:

•Вариант № 1. Полноценный проект. Срок разработки – от 3 месяцев до 1 года.
Стоимость – от $50000 за проект.
•Вариант № 2. Сокращенный проект. Срок разработки – от 1,5 до 3 месяцев. Работа ведётся по той же технологии, что и в первом варианте, на выходе вы получаете Концепцию в сокращенном виде, но с использованием основных аналитических инструментов.
Стоимость – от $25000 за проект.
•Вариант № 3. Блиц проект. Срок разработки – до 3 недель. Работа ведётся по той же технологии, что и в первом варианте в кратком формате. Проводится экспресс анализ основных направлений. Разрабатываются варианты позиционирования в виде кратких формул и возможные варианты наименования, исходя из вариантов позиционирования.
Стоимость – от $10000 за проект.

В случае, если в ходе анализа и оценки ситуации выявляется невозможность разработки Съмыслового позиционированiя™, разрабатывается позиционирование на основе рациональных, эмоциональных или «духовных» атрибутов, а стоимость работ корректируется в сторону 50% уменьшения.
Предоплата поэтапно до договору в рублях по курсу ЦБ РФ на день оплаты.
Стоимость контроля брэнд строительства в Вашей компании, запуска продвижения продукта/услуги на основе технологии абсолютного брэндинга оговаривается дополнительно.

Пример блиц проекта позиционирования:

влажных салфеток на основе рациональных и эмоциональных атрибутов (включая прототипы коммуникаций, прототипы упаковки, прототип фирменной витрины, выбор метода продаж, основные элементы продвижения).
Стоимость – $5000.
Срок разработки — 3 недели.

Ознакомиться

Пример проекта позиционирования:

«Пар Азии — русской семье» — стратегия развития дамплинговой потребительской культуры.
Стоимость – $25000.
Срок разработки — 3 месяца. 
Изучить

Авторский Семинар
«Позиционирование, брэндинг и PR как инструменты капитализации. Позиционирование себя, организации, региона, народа» 

Сроки: 3 дня
Кол-во слушателей: 15-25 чел.
Проезд, проживание, питание, культурная программа для автора Семинара: за счет заказчика
На основе предварительного проекта позиционирования (материал для анализа предоставляется заказчиком заранее за 14-10 дн.) предлагается готовый к распространению (в т.ч. в электронном виде) конспект Семинара со списком рекомендуемой литературы.
В ходе Семинара на основе изученного материала слушатели разрабатывают собственные предварительные проекты позиционирования.
На выходе заказчик получает:
• предварительный проект позиционирования интересующего его объекта, разработанный автором Семинара
• предварительные проекты позиционирования, разработанные слушателями Семинира

***

Стоимость Семинара:
• $4000
• эконом-вариант в режиме видеоконференции — $2000
(без предварительного проекта позиционирования; изучение методологии позиционирования на основе кейсов)

Свяжитесь с нами по электронной почте или телефону и мы определим удобные для вас сроки проведения обучения.

Контакт
Сергей Дементьев Смысловое позиционирование Смысловое позиционирование - самодифференцирование в сознании потенциального потребителя на основе исходной сущностно-смысловой однозначности продукта/услуги. Для стран и компаний, претендующих на глобальное присутствие, влияние и коммуникативное лидерство.
Кейсы

Слова Божии бывают жестокими:

1) Кирилл (Михайлович) Гундяев означает «нудно (от лица Божия) бубнящий мордвинский барчук».
2) Владимир (Владимирович) Путин означает «хитро лукаво овладевший миром (силой власти) принявший кандалы за путь».
«Яко же по имени его, тако и житие его» (Сказание о дракуле воеводе («Бысть Мунтьянской земли греческыя веры христианин…»). Дьяк Фёдор Курицын)…

Имя есть определение Божие о человеке, печать предназначения личности.

Изначально имена нарекались провидчески при прямом богообщении. Сегодня – промыслительно или по попущению со-творчески (имя приходит на ум, вспоминается, нравится, «случайно» открывается) с Богом родителями, Церковью, Уммой, общиной или племенем. На всем белом свете, на самом деле, очень мало «написанных на небесах» (Лк. 10:20) и «вписанных на небеса» (Евр. 12:23) имен в их конечном значении, всего несколько сотен.

Повторимся, не должности или числа, а именно имена написаны в «книге Моей» (Исх.32:32,33), в «книгу живых» (Пс. 68:29; Фил. 4:3; Отк. 3:5; 20:15), «книгу» (Дан. 12:1), «памятную книгу» (Мал. 3:16), — «книгу жизни Агнца» (Отк. 21:27).

Имя почти равнозначно личности человека.

Как же часто мы теряем свои имена, не всматриваемся в них при принятии ответственных решений, не стремимся их исполнить и сколь редко слушаем Господа, не верим Ему, своевольно отказываемся зреть Его перст!..

А ведь только «связывая с крепкой рукой Божьей всякую мысль свою, всякое чувство, всякое дело, — и сможем мы, братья и сестры, исполнить смысл бытия нашего… […] Если на земле не прославляется, но хулится имя Божье, не происходит ли это от того, что не светит свет наш перед людьми, что мы — не свет мира? И коль скоро всякий христианин может и должен задаваться этим вопросом, насколько же более подобает это иерею? А насколько более архиерею? Тогда и чувствуется в полной мере тяжесть взглядов, что устремляются и с неба, и с земли на пастыря, который в одиночку перед всеми должен первенствовать и собственным примером указывать правую, но тесную стезю, ведущую в жизнь (Мф. 7: 14). Примера вот чего ждут от него: «будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4: 12). […] И что самое важное: все эти требования не суть какой-то неосуществимый идеал, недостижимый для смертных. За ними стоит необозримое множество святителей во всех поколениях, у всех народов, исполнивших все до последней йоты… […] «Таков и должен быть у нас первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников» (Евр. 7:26). Таков, которого служение Богу и Церкви — для народа благословение. Который крепко держит Евангелие и сам крепко держится Евангелия. Который святостью своей жизни светит и просвещает, проповедуя Христа и тогда, когда перестает проповедовать Его устами. Да, вот какой нам требуется архиерей!» (из первой архиерейской проповеди будущего патриарха сербского Павла. Гласник СПЦ, №10, октобар 1957).

Мудрый учится на ошибках других, умный — на своих, а дурака и свои ошибки ничему не учат…

NB
1) Кирилл (уменьшительное от греч. Κύρος, «царь», «господин», «владыка») — «барчук», «малый господин», «царевич».

Михаил (ивр. מִיכָאֵל, Михаэль) — от слов ивр. מי כמו אלוהים (ми кмо элохим, сокращённо «ми-ка-эль») — буквально «Кто как Бог», или «Тот, Кто как Бог».
Гундяй — «Гундяев — от древнего традиционного мужского имени, которое у марийцев звучало как Кундей, а у их родственников и соседей мордвы — Гундяй. А оно в свою очередь происходит от корня «кунд», известного в поволжских финно-угорских языках, который переводят как «край, местность, родная сторона». Так что «гундяй» — практически и есть «земляк»»*.
Гундосить — «монотонно, неразборчиво говорить; бубнить» (обычно долго, нудно, неинтересно. Гундос — человек с неприятным голосом)». Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 (Словарь русского арго. В. С. Елистратов. 2002).

«Но зато в его силах было постоянно гундеть и бубнить, галдеть и трещать, отрывать от дела, не давать покоя, запускать ядовитые шпильки, требовать неукоснительного выполнения всех формальностей, возбуждать общественное мнение против засилия формалитета, одним словом ― утомлять до изнеможения». Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий, «Жук в муравейнике», 1979 г.

* http://regnum.ru/news/1118757.html

На фото:
— кадры из к/ф «Призрак». Реж. Роман Полански, 2009 г.
— старейший список древнейшей редакции Сказания о Дракуле воеводе («Бысть Мунтьянской земли греческыя веры христианин…»), переписан в 1490 г. иеромонахом Кирилло-Белозерского монастыря Ефросином. Сборник Кирилло-Белозерского монастыря № 11/1088 л. 204 — 217 (октябрь 1491 г.)
NB
2) ПУТЫ «перевязь на ногах лошади», «оковы», устар. «узы». Общеслав. Имеет соответствия в других и.-е. языках.


2) Владимир (древнерусское Володимръ, церковнославянское Владимїръ) — «владеющий миром».
Первая часть происходит, согласно Фасмеру, от церковнославянского владь «власть» (восходит к индоевропейской основе *wal- со значением «сила»); вторая родственна готскому -mērs «великий», древневерхненемецкому mâri «знаменитый» и другим германским корням того же значения. В русском языке, согласно принципам народной этимологии, вторая часть имени (-мир) была переосмыслена под влиянием существительных миръ («спокойствие»), міръ («вселенная»), «мѣра» (мера, размеренность, упорядоченность), а всё имя, таким образом, стали понимать как означающее «владеющий миром».

ПУТЫ «перевязь на ногах лошади», «оковы», устар. «узы». Общеслав. Имеет соответствия в других и.-е. языках. Соврем. путы представляет собой форму мн. ч. к путо, сохранившемуся в диал. со знач. «веревка или ремень для путанья скота на пастбище», «кандалы». Слово путо развилось из др.-рус. пѫто «вязь», «узы» после изменения ѫ > у. Др.-рус. пѫто восходит к праслав. *ρϙίο < *poπίo «то, чем стягивают, связывают», которое образовано с суф. –ί-o (как долото) от глаг. *pentί ^> *pҿti, давшего др.-рус. пѧти «тянуть, стягивать» (см. распять) при чередов. е(п)//о(п).
Ему родственны: лит. pantis «кандалы, путы», spándyti «натягивать»; др.-прусск. panto «путо». От сущ. *pϙto «путо» образован с суф. -a-ti глаг. *pϙtati > соврем, путать «налагать путы, оковы» > «нарушать (тормозить) движение» > «нарушать порядок в расположении чего-либо» > «смешивать», «ошибочно принимать одно за другое». См. запинаться, запятая, распять.

ТЕХНИКА «совокупность орудий и средств труда», «мастерство в каком-либо деле». В рус. словарях фиксируется с I пол. XIX в. Через нем. Technik (ж. р.) «техника» и лат. technica (ars) «искусное (ремесло)» восходит к греч. technikos «искусный», «искусно сделанный», которое образовано от techne «ремесло, искусство, наука». В нем тот же и.-е. корень *tek- (k > ch) «плести», «тесать», «строить», «создавать», что в слав. глаг. тесать, ткать, точить (Цыганенко Г. П. Этимологический словарь русского языка. 1989 г. Радянська школа. Киiв. УССР).

КОЗНИ «злые, коварные умыслы». Заимствовано из ст.-сл. яз. Ст.-сл. къзнь «коварный замысел, ремесло, умение, искусство» в рус. яз. претерпело изменение ъ > о в сильной позиции и сужение знач. В ст.-сл. яз. къзнь образовано с пом. суф. -знъ (как жизнь) от глаг. *kuti «ковать» при чередов. u [y]//ъ. Первонач. къзнь > кознь — «занятие ремеслом, связанным с действием ковать» > «умение, искусство что-либо делать», затем — «хитрость» > «путы» > «тайный злонамеренный замысел против кого-нибудь». См. коварный, ковать (Цыганенко Г. П. Этимологический словарь русского языка. 1989 г. Радянська школа. Киiв. УССР).

КОВАРНЫЙ «скрывающий под показной доброжелательностью злые умыслы», «хитрый, лукавый». В указанном знач. это слово заимствовано из ст.-сл. яз., в котором оно, кроме того, имело также знач. «искусный, мудрый». Ст.-сл. коварьнъ образовано посредством суф. прил. -ьн-ъ от коварь «кузнец» (ср. чеш. kovar «кузнец», kovarna «кузница»). Сущ. коварь — производное с суф. деятеля -рь (как пахарь) от глаг. ковати «делать что-нибудь из металла с пом. молота». Слово коварный (коварен) первонач. значило «тот, кто кует» (цепи, пута) > «искусный», «мудрый», откуда «хитрый, лукавый» > «предательский». Ср. в др.-рус. яз. коварьныи «искусный», «мудрый» и «лукавый»; коварьство «ум», «тонкость», «замысловатость» и «хитрость», «лукавство» (Цыганенко Г. П. Этимологический словарь русского языка. 1989 г. Радянська школа. Киiв. УССР).

ПУТЬ «полоса земли, служащая для езды и ходьбы», «дорога». Древн. слав, слово. Имеет соответствия в других и.-е. языках. Соврем, его форма развилась из праслав. *pϙtь «путь» вследствие изменения у вост. славян носового ϙ в у (ср. иное: ст.-сл. пѫть, польск. Pąć — тожд., где носовой отражен). Праслав. * pϙtь происходит от и.-е. * pϙntь с изменением в к. слога on в носовой ϙ. Основа *pont- является звуков, разновидностью и.-е. *pent(h)- «идти, приходить» (чередов. е//о). Ср. родств. слова: др.- инд. panthás «след, дорога, путь»; греч. patos «след», pateo «ступаю»; лат. pons, pontis «мост, сходни». От лат. pons, pontis во франц. яз. Образовано сущ. ponton «понтон». Сущ. понтон «плавучий мост» из франц. в XVIII в. проникло в рус. яз. (Цыганенко Г. П. Этимологический словарь русского языка. 1989 г. Радянська школа. Киiв. УССР).

Проект Фонда целевого капитала Царя и Пророка Давида

Проект Фонда целевого капитала Царя и Пророка Давида

Фонд целевого капитала (эндаумент-фонд) Царя и Пророка Давида создается с целью деятельного содействия духовному и социально-политическому «удержанию» мира в наступившую сетевую цифровую роботизированную эпоху.

Доход от инвестирования привлечённых пожертвований будет направлен на развитие проектов Фонда.

Подробнее

Сергей Дементьев. Большим глобальным игрокам! Съмысловое позиционированiе. Абсолютный брэндингъ (Приложения с 68 по 426 стр.) 2007 г.

Контакты